自5月13日開播以來，憑借極富張力的情感拉扯、強反差感的人物與感情設(shè)定、創(chuàng)新的敘事邏輯等，開播即熱的《折腰》播放量與討論熱度一路飆升，開播僅6天騰訊視頻站內(nèi)熱度值突破30000，創(chuàng)騰訊2025開播劇集最快紀(jì)錄。
先婚后愛+雙強聯(lián)手，這樣的設(shè)定在古裝愛情劇中并不少見。前有《長風(fēng)渡》《柳舟記》，后有正在熱播或者已經(jīng)在待播列表里的《韶華若錦》《逐玉》……
如何在同質(zhì)化中做出新意？
答案都藏在《折腰》的細節(jié)之中。
在劇集的第一個小高潮“喬魏大婚”上，有觀眾疑惑：為什么聘禮不是金銀財寶，而是五谷和猞猁？為什么婚服不是常見的“紅男綠女”而是“玄纁”（紅黑）二色？就連拜堂也不是之前古裝劇里常聽到的“一拜天地，二拜高堂”，而是“奉匜沃盥，共牢而食”？
別急，這些值得深究的文化彩蛋，不僅是推動故事情節(jié)發(fā)展的亮點，也是《折腰》區(qū)別于其他古裝愛情劇的關(guān)鍵。
《折腰》海報
一只用作聘獸的猞猁
宿敵和竹馬二選一，你選誰？
故事開篇，《折腰》便拋給了主人公喬蠻這樣一個難題。
《折腰》的故事背景設(shè)定在仿東漢末年的架空朝代。當(dāng)時軍閥混戰(zhàn),天下大亂。魏、喬兩家上代結(jié)有宿怨，魏家與喬家結(jié)盟征討叛亂，魏家父子卻因喬家臨陣退縮而戰(zhàn)死，只留下魏劭一人。后來魏劭勢力逐漸壯大，而喬家因伯父懦弱昏庸實力衰落，喬家為尋求庇護主動提出與魏劭聯(lián)姻。
一邊是因家族恩怨被迫聯(lián)姻的魏家主公魏劭，一邊是從小成長感情頗深的良崖國世子劉琰，論情分，應(yīng)該選劉琰，但他給出的聘禮卻動搖了喬家人。
最早下聘禮的劉琰，禮贈大雁一對，鴛鴦一對，錢一百萬，玄帛十端，白酒十二斛，粳米十二斛，稷米十二斛，羊皮兩張，猞猁一只。
聽起來很多，實際上卻處處透露著敷衍。
在古代，納采、問名、納吉、納征、請期和親迎，共稱為“婚姻六禮”，指的是從議婚到完婚的六個關(guān)鍵步驟。納征，就是我們現(xiàn)在所熟知的“彩禮”。
從周代開始，古人納征，靠的是玄纁（黑紅色帛）、束帛（五匹帛）和儷皮（雙鹿皮），象征陰陽調(diào)和。
當(dāng)時的納征和現(xiàn)在的不一樣，看重的不是錢，而是誠信與承諾，就像《禮記·郊特牲》中講的那樣：“夫昏禮，萬世之始也，取于異姓，所以附遠厚別也。幣必誠，辭無不腆，告之以直信。”
如果以這種標(biāo)準(zhǔn)看，劉琰的聘禮顯然是不合格的。
不僅黑紅色帛只給了黑色，就連儷皮和聘獸猞猁也是以羊皮和鼠鼬代之，用劉琰堂叔劉扇的說法，便是：“猞猁難尋，哪有時間獵得的。再說了，尋常人家用的不就是鼠鼬嗎？”
儷皮也好，聘獸也罷，放在古代，考驗的都是男子的狩獵本領(lǐng)，即射藝。而劉琰這一招自以為聰明的“偷天換日”，證明了他在這樁婚事之中，既失態(tài)度又沒能力，暗示了他在情感和事業(yè)上的雙落敗。
與劉琰相反，在得知要與喬蠻成婚后，雖然恨大過于愛，但魏劭仍不辭辛苦，從野外獵得了猞猁作為聘禮。
誰輸誰贏，在一開始，劇集便用一只聘獸猞猁埋下了伏筆。
打破俗套的“玄纁”婚服
婚禮戲，一般都是古偶中的重頭戲。
小到新娘手持的團扇，大到新娘新郎的禮服，朝代不同，講究也不一樣。
《知否知否》帶火了明蘭夫婦的“紅男綠女”，《風(fēng)起洛陽》出圈了百里夫婦的“金冠藍衣”，放到《折腰》中，魏劭喬蠻一身黑紅禮服，氣氛之肅殺，眼神之凌厲也被觀眾戲稱為“先婚后殺”的CP代表，被網(wǎng)友辣評：“這洞房花燭夜，怕不是要互相捅刀子？”
為什么是黑紅？
因為在歷史最初，婚服圖的不是“喜慶”而是“端正莊重”。
在漢代，玄黑與纁紅是最隆重端莊的搭配。玄，黑中揚赤，象征天的顏色；纁，黃里并赤，其意表征大地。漢代人認為把天地的顏色穿在身上，是吉祥的象征。先秦直至兩漢，婚禮都被稱作“昏禮”，一般在黃昏舉行，婚禮禮服也是以玄色為主，纁色輔之。
新郎穿著“纁裳緇袘”和“玄端”，伴郎們也穿著“玄端”；而新娘則穿著“純衣纁袡”，伴娘們則穿著“袗玄”。放在歷史故事里，曹操嫁三女，漢獻帝給的聘禮也是“束帛玄纁五萬匹”，足見當(dāng)時黑紅兩色的流行。
《折腰》海報
而絳紅玄色撞色、并蒂蓮紋樣等設(shè)計的禮服也襯托出了劇中魏劭喬蠻的復(fù)雜心境。
大婚前夕，祖父喬圭離世的消息讓本就不順的婚姻更埋上了一層陰霾。沒有見上祖父最后一面的小喬，以淚洗面，得知仇人已逝的魏劭則是憤怒難抑。想著婚事是祖父生前所定，強忍淚水的小喬先是身著素服為祖父祭奠，后才走進浴室換上了紅黑婚服。
臉帶笑意，眼含淚水，這或許是“喬魏”與其他“先婚后愛”CP最與眾不同的地方。也正是因為故事矛盾足夠突出，也給了后來兩人感情“真香”的余地。
大婚之時，遵循古制，兩人先是用水盆凈手，后坐在同一張桌子上食黍、飲湯、咂醬。
用一句話概括，便是“奉匜沃盥，共牢而食”，意味著通過儀式洗凈厄運和污穢，迎接新生活。
大婚中最重要的環(huán)節(jié)，大家在很多劇中也都見過，那就是“合巹而飲”，一個葫蘆對剖為兩個瓢，分別盛酒給新郎和新娘飲用。表示新郎新娘婚后和睦協(xié)調(diào)，琴瑟和鳴。
但在劇中，目光望著面前父兄靈位，心中滿是仇恨與悲痛的魏劭無心飲酒，而是將合巹酒灑在了靈牌之下以祭祖先。
這一名場面也被很多網(wǎng)友津津樂道：“面前在結(jié)婚，心里在祭拜”、“這哪里是結(jié)婚，分明是結(jié)仇”、“壓抑的婚禮，不甘的新郎，求全的新娘，一群吃苦瓜群眾”……
在這場暗流涌動的婚禮之下，背負著家族仇恨與復(fù)雜情感的魏劭喬蠻故事線得以交匯，這場象征著博弈與聯(lián)結(jié)的婚姻之后又將走向何方？成了劇集的最大看點。
饕餮紋、翹袖折腰舞……《折腰》埋了多少文化彩蛋？
大婚之外，《折腰》還埋了不少文化彩蛋，等著觀眾一一發(fā)掘。
比如為了凸顯魏劭少年將軍的霸氣，魏劭的盔甲紋路選用了“饕餮紋”。
作為青銅器上常見的花紋之一，“饕餮紋”兇猛莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，制作精巧，是青銅器裝飾圖案中最優(yōu)秀的作品之一?！镑吟鸭y”不僅展現(xiàn)了魏劭作為將軍的威武，也暗示了商周時代的精神圖景，體現(xiàn)了中華文明綿延不絕的生命力。
《折腰》海報
比如為了凸顯小喬的以柔克剛，使得心上人為其“折腰”。劇中特地設(shè)計了一段小喬跳的翹袖折腰舞，“翹袖折腰”是長袖舞的招牌動作，也是漢代舞蹈中最典型最具代表性的舞姿。
長袖舞始于秦代，曾是戰(zhàn)國楚國宮廷的風(fēng)尚，漢人繼承楚人藝術(shù)，長袖舞更為盛行。文獻如《西京雜記》提及漢高祖寵妃戚夫人“善為翹袖折腰之舞”，漢代出土的陶俑中也常見舞者長袖細腰形象。
“翹袖”是漢代對飛翔靈物的崇拜，“折腰”則創(chuàng)造了亦真亦幻的意境，在劇集之中，小喬用柔軟的腰部展現(xiàn)出婀娜多姿的舞蹈形同時在雙臂發(fā)力下將袖體飛舞于空中，不僅舞姿優(yōu)美，也給觀眾以空靈神秘之感。
如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文藝作品之中，讓傳統(tǒng)融合創(chuàng)新，一直是當(dāng)下創(chuàng)作的難點和重點。通過對歷史的認真考據(jù)，《折腰》將文化彩蛋巧妙地融入到劇情之中，為創(chuàng)作服務(wù)，也為當(dāng)下劇集提供了新的探索與實踐。
（圖片來自騰訊）
來源：潮新聞
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