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近日

天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授楊菁

應(yīng)邀做客天一閣書院·國學(xué)堂

以“寧波天一閣：皇家藏書樓設(shè)計的‘教科書’”

為主題開講

一步步拆解天一閣如何成為

清代皇家藏書樓的設(shè)計范本

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天一閣與“四庫七閣”對比圖。

楊菁的講述，是從寧波城的“生長史”開始的。她指出，寧波城市發(fā)展歷經(jīng)唐城奠基、宋元轉(zhuǎn)型、明清演進三個階段，天一閣隨城市發(fā)展而建，且產(chǎn)生集聚效應(yīng)，影響了寧波古城的空間結(jié)構(gòu)與功能分區(qū)。

作為中國私家藏書樓的杰出代表，天一閣在建筑設(shè)計上獨具匠心，從“天一生水”的防火哲學(xué)，到書樓與園林的智慧布局，每處細節(jié)都體現(xiàn)古人對藏書保護與空間利用的深刻思考。正因如此，它不僅成為民間藏書樓典范，還被清代乾隆皇帝選中，成為后世眾多公私藏書樓的模仿“范式”。

楊菁翻出建筑圖紙、宮廷檔案與實地拍攝的影像，將乾隆時期“四庫七閣”與天一閣的深厚淵源娓娓道來：“從紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣，到揚州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣，這七座皇家藏書樓，無一不是以天一閣為藍本。”

楊菁供圖。

在布局上，天一閣坐北朝南、閣前鑿池、閣用六間、前后通風(fēng)，是在江南民居基礎(chǔ)上專為藏書設(shè)計，被“四庫七閣”借鑒。

在建筑色彩上，以寓意水的黑色作琉璃屋頂主色調(diào)，寓意木的綠色作梁架和黑琉璃剪邊顏色，還用大量白墻作間色，暗含金克木、金生水之意；

在裝飾上，脊獸、花脊、彩畫以水生動植物、水波紋等為主題……“這是因為‘四庫七閣’為延續(xù)天一閣的‘親水性’，就連閣名也多帶‘水’，文宗閣除外?！睏钶颊f。

楊菁還講道，因地域環(huán)境、文化背景不同，“四庫七閣”因地制宜各有特色。如承德文津閣與周邊園林融合，模仿天一閣建筑序列相似度最高；紫禁城文淵閣地處宮殿區(qū)兼具朝政功能，后因皇帝在此賜座賜茶，又有了皇家書院功能。

除了營建范式，楊菁還結(jié)合黃宗羲登樓背景，進一步解讀了藏書文化的精神內(nèi)核。

“清末天一閣逐漸向?qū)W者有限開放，‘江南三閣’也允許抄書閱讀，鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中肯定此舉接近現(xiàn)代公共圖書館理念，展現(xiàn)出傳統(tǒng)藏書樓向現(xiàn)代文化空間的過渡?！睏钶颊f。

講座尾聲，楊菁講述了各閣的歷史命運，其中杭州文瀾閣1861年因戰(zhàn)亂受損、藏書散佚，經(jīng)丁丙兄弟搶救續(xù)補，現(xiàn)屬浙江省博物館，是“江南三閣”中唯一留存且“閣書相依”的閣樓，讓觀眾深切感受到歷史變遷中文化傳承的不易。

“原本只知道天一閣是著名藏書樓，聽完講座才明白它在中國藏書建筑史上的重要地位，更深刻領(lǐng)悟到了寧波這座文化地標對中華文明傳承的深遠影響。”現(xiàn)場一位觀眾表示。

文字：張芯蕊  編輯：汪心質(zhì)