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前幾天，和同事吃飯，聊到我倆長期保持在學(xué)院前列的“學(xué)評教”分?jǐn)?shù)，被一位新來的90后“青椒”完美超越了。尬然一笑后，不免自嘲：還未曾體會到超越“前浪”的滋味，就已被“后浪”甩在了沙灘上。當(dāng)然，也應(yīng)了那句“長江后浪推前浪”。其實(shí)，自嘲之后，還是有些忐忑、落寞和不甘的。

時代在變化，知識在更迭，作為一名思政課老師，誰都難以保證一門課程能夠長盛不衰。隨著時間的流逝，授課激情的衰退，如何不斷地推陳出新、吸引青年，其實(shí)是擺在每一位中年教師身上的隱形壓力。

作為一名執(zhí)教十年、年屆四十的思政課教師，無論承認(rèn)與否，都面臨著難以回避的外在挑戰(zhàn)：

一是體力的衰減。剛?cè)肼殨r，可以一天授課六節(jié)，課余仍然生龍活虎；現(xiàn)在是課上強(qiáng)撐場面，課下病貓一只；之前是羽毛球、健身房，現(xiàn)在是保溫杯、葛優(yōu)躺。

二是形象的壓力。在某種“顏值即正義”的時代，一位油膩大叔登上講臺后，或多或少會感受到新生們失落的神色，這似乎與期待中的“老師”形象有著蠻大的落差。

三是言語的代溝。講課的對象，經(jīng)歷了從90后到00后的轉(zhuǎn)變，從一開始課間的無所不談，到長輩感十足的不經(jīng)意說教，似乎師生間的距離在無形中增加了許多。

其實(shí)，自己內(nèi)心也不免思索：面對越來越難上的思政課，思維越來越活躍的00后學(xué)生們，應(yīng)該如何調(diào)適和應(yīng)對呢？這可能是一個暫時難以完美解答的命題，且結(jié)合自身所走過的彎路與教訓(xùn)，不揣淺陋地談一點(diǎn)感受與看法。

鄭善慶副教授在給學(xué)生上思政課

首先，人是第一位的。

喜歡一門課，始于喜歡這個授課的“人”。學(xué)生們對一門思政課教師的認(rèn)識，可以說，始于顏值與活力，終于人品和學(xué)識。

入職十年，也算是見證了全國思政課從形到質(zhì)、由術(shù)至道，脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。從外在來看，各種課程改革形式、授課方式不斷地推陳出新，似乎有亂花漸欲迷人眼之感。而內(nèi)在的“質(zhì)”，卻是萬變不離其宗的關(guān)鍵所在。

越來越感覺到，一名思政課教師的操守、學(xué)養(yǎng)與氣度，才是長久吸引學(xué)生的不二法門。

那么，何謂“質(zhì)”呢？

一是講授者的學(xué)識與才華。

思政課曾經(jīng)遭受“水課”的質(zhì)疑，何以破之？實(shí)則大道至簡，專精、博通即可。

新進(jìn)的“青椒”們，基本為國內(nèi)外名校的博士，術(shù)業(yè)各有專攻，專精為其所長。但是，一門思政課程，所關(guān)涉的內(nèi)容頗多，如何將專精轉(zhuǎn)化為博通，實(shí)則是個耐心打磨的細(xì)致活，需要以專業(yè)的姿態(tài)、宏闊的視野，把握課程的核心與前沿，再以深入淺出的語言將其表述出來。

可以說，是一次“至拙”達(dá)“至巧”的不斷精進(jìn)之旅。當(dāng)然，這既需要專業(yè)的歷練，也需要長時段的精力投入，能夠超越自身認(rèn)知的局限，對相關(guān)學(xué)科有所涉獵，方能在授課中左右逢源，有博通之感。

二是授課者的修養(yǎng)與眼界。

前面講知識的傳授，乃是“術(shù)”的層面，而修養(yǎng)與氣度或許更多是“道”的層面。

授業(yè)解惑或易于為之，而傳道則有難度。從外在觀之，一位品行高潔、和藹可親、風(fēng)度翩翩的老師，又有哪位學(xué)生不喜歡呢？

而從內(nèi)在來看，師者的品德高尚、眼界宏闊、志向高遠(yuǎn)，對學(xué)生的影響更為深遠(yuǎn)。從封建時代的文人士大夫，到今日的現(xiàn)代知識分子，如何在知識傳授上，引導(dǎo)學(xué)生形成“家事國事天下事，事事關(guān)心”的深沉家國情懷，我想，是不應(yīng)忘卻的教師使命所在。

鄭善慶副教授在給學(xué)生上思政課

其次，敢于直面社會現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)時代之問。

思政課既是理論課，也是實(shí)踐課。理論的言說，如果脫離了時代與現(xiàn)實(shí)的叩問，終究是無力與蒼白的。我們常言，文章不寫一句空，而思政課最怕的就是假大空、高大全。回應(yīng)之道，無外乎“真”與“實(shí)”。求真、求實(shí)，可以打破現(xiàn)實(shí)中學(xué)生們的虛妄與迷茫。

那么，又何以求真、求實(shí)呢？

一要敢于直面挑戰(zhàn)。

從師者個人來講，在一個知識更迭不斷加速的時代，弟子有時不必不如師，“知識反哺”現(xiàn)象，也時刻提醒我們，需要放寬心態(tài)，不斷反躬自省、自我審視，自己的知識儲備、言說方式，是否過于陳舊了，是否需要更新迭代了？

從社會現(xiàn)實(shí)來講，能夠?qū)Α鞍倌晡从兄笞兙帧?，有一個持中、客觀且理性的認(rèn)識，其實(shí)是一個莫大的挑戰(zhàn)。有學(xué)生說，思政課中的理論是完美的，而現(xiàn)實(shí)卻是有些內(nèi)卷的，又當(dāng)如何解釋呢？這其實(shí)給廣大思政課教師提出了相當(dāng)高的要求，那就是既要直面社會的真善美與假惡丑，又能具備為之進(jìn)行合理解釋的能力。

二要敢于直面批評。

我們常說，若批評不自由，則贊美無意義。作為一名思政課教師，面對偌大的課堂，來自五湖四海、不同專業(yè)的學(xué)生，難以避免地會遇到對課程的各種贊美與批評。能夠坦然面對學(xué)生直接或委婉的批評，愿意不斷地調(diào)試自我、接納新知，乃是教師自我革命、不斷提升授課水準(zhǔn)的途徑所在。

鄭善慶副教授帶領(lǐng)學(xué)生參與社會實(shí)踐

再次，敢于走出課堂，走向社會。

在知識多元化的時代，最難觸動的是思想。如何在潤物細(xì)無聲中讓年輕人體悟家國歷史，形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀與文化觀，乃是思政課教師心向往之的“道”的追求。而立足地方特色的社會實(shí)踐，是讓年輕學(xué)子們感受家國真實(shí)面貌的一種有效手段。

習(xí)近平總書記指出，思政課“一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”，誠哉斯言。如今，我們談“大思政課”格局，何以達(dá)成？除卻理論的構(gòu)建，還需要有行之有效且能持之以恒的實(shí)踐樣本。當(dāng)然，這種以求真、求實(shí)為宗旨的社會實(shí)踐，并不是一蹴而就的，很多時候都會經(jīng)歷一個不斷試錯與完善的過程。

參賽作品 《致敬！鐵軍精神》

以我們進(jìn)行的“浙東老革命者口述訪談”為例，至今歷時三年時間，采訪了60余位老革命者，形成了近千小時、20余萬字的視頻、文字訪談資料。而這項(xiàng)工作的源起，則是一位寂寂無聞的老通訊兵的痛哭，因?yàn)槟軌蜃C明他從事地下工作的當(dāng)事人全部犧牲或去世了，那種被埋沒的無助感，讓我頓然有了一種須做此事、時不我待的緊迫感。

三年來，參與其中的00后們已有40余位，大家行程數(shù)千里，也不覺得勞苦，我想其背后，就是一種感動，一種內(nèi)在的情懷，一種青年學(xué)生們所應(yīng)重新體會的“家國情懷”吧。

拉雜地說了這么多，不免陷于放言高論、空談無根的境地，讓人貽笑大方了?？鬃友裕撼劦溃λ揽梢?。“思政課的本質(zhì)是講道理”，培根鑄魂、立德樹人，乃是其最終目標(biāo)；作為一名思政課教師，唯有寸積銖累、久久為功，方能推陳出新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（注：本文作者鄭善慶系寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

來源：“浙江宣傳”微信公眾號