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    中國千年史詩《格薩爾王》,該如何走進(jìn)孩子們心中?

    2022-06-05 18:56:59 王聰婕 責(zé)編:陳晰發(fā)布:王聰婕 責(zé)編:陳晰

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    用一部世界上最長的史詩,記錄一位傳奇英雄的一生——這,就是“格薩爾王”。這部“活史詩”由說唱藝人世代承襲,流傳千年、影響深遠(yuǎn)。如今,這位英雄的故事被改編成動(dòng)畫電影《格薩爾王之磨煉》,將走進(jìn)千千萬萬孩子的心中。

    《格薩爾王》與《荷馬史詩》《吉爾伽美什史詩》并稱全球三大史詩。2006年經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn),《格薩爾王》被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年被列入聯(lián)合國科教文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。它代表了古代西藏文化的最高成就。

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    《格薩爾王之磨煉》海報(bào)

    《格薩爾王》是史詩,更是百科全書

    《格薩爾王》史詩講述的是格薩爾王從天界下凡嶺國,成為黑發(fā)藏民之主,為救贖嶺國蕓蕓眾生戎馬一生、四方伏魔、扶助弱小,完成使命后返回天國的英雄故事。

    格薩爾文化研究人員索朗扎西在直播《格薩爾王為何傳唱千年而不絕》中告訴中新網(wǎng)記者,《格薩爾王》史詩主要有四大特點(diǎn):

    第一,它是一部活形態(tài)史詩,主要以口頭文學(xué)形式在民間流轉(zhuǎn),并且內(nèi)容和數(shù)目不斷增長。

    第二,它是世界上最長的史詩,是其他史詩綜合起來的幾倍。

    第三,史詩內(nèi)容豐富,包含藏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、民族交往、意識(shí)形態(tài)、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等,是一部可以了解西藏社會(huì)的百科全書。

    第四,史詩流傳廣泛,雖源于藏民族,但流轉(zhuǎn)在西藏高原周邊的9個(gè)民族、9個(gè)地區(qū),及9個(gè)國家等等。

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    導(dǎo)演路奇。受訪者供圖

    《格薩爾王》傳播范圍極廣,從西藏到內(nèi)蒙,從青海到云南,從甘肅到四川都流傳著它的故事。不僅如此,各地流傳的版本也會(huì)略有差異。

    面對內(nèi)容豐富、版本眾多的《格薩爾王》,改編成電影時(shí)將如何取舍?動(dòng)畫電影《格薩爾王之磨煉》的導(dǎo)演路奇在直播中表示,由于電影只有100分鐘,時(shí)長有限,所以必須要作出一定的取舍。

    他說:“我們嚴(yán)格秉承著尊重原著的精神,不能把所有的故事一一還原,最終在專家們的協(xié)助下,作出最佳取舍。”

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    《格薩爾王之磨煉》在廣州舉行超前觀影會(huì)。陳楚紅 攝

    如何讓“格薩爾王”故事走進(jìn)孩子心中?

    電影《格薩爾王之磨煉》主要講述的是,少年時(shí)期的雄獅國王格薩爾以大無畏的精神團(tuán)結(jié)各部族共同抵抗魔族入侵,建立了新家園的一代傳奇成長的故事。

    唐卡是藏族傳統(tǒng)藝術(shù),用礦物質(zhì)作為原料作畫,顏色取自自然而更加貼近自然,形成了獨(dú)有的顏色韻味,它的色彩之中既蘊(yùn)含了藏族的文化,也是東方傳統(tǒng)美學(xué)的代表之一。

    導(dǎo)演路奇在遠(yuǎn)赴西藏考察的途中,接觸到許多格薩爾王相關(guān)的“唐卡”,觸動(dòng)了他影視人的情懷,決定將這個(gè)故事搬上大銀幕。

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    《格薩爾王之磨煉》海報(bào)。片方供圖

    至于選擇動(dòng)畫題材的原因,他強(qiáng)調(diào):“我一直在尋找一個(gè)獨(dú)特的畫風(fēng)”。近年來,國產(chǎn)動(dòng)畫涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀作品,例如《哪吒》《姜子牙》《大圣歸來》等等,都是一種探索。

    而唐卡復(fù)雜的線條、絢麗的色彩,正符合路奇追求的動(dòng)畫風(fēng)格。所以,他大膽選擇這個(gè)從傳統(tǒng)文化中傳承而來的藝術(shù)形式,并深信它將會(huì)成為影片獨(dú)特的“法寶”。

    如何更好地讓“格薩爾王”故事走進(jìn)孩子們的心中?路奇認(rèn)為,格薩爾王傳承了千年,他擁有堅(jiān)韌不拔、懲惡揚(yáng)善的優(yōu)秀品質(zhì),中國少年應(yīng)該知道他的寶貴之處。

    雖然路奇已然年近七旬,但他仍希望在有生之年繼續(xù)把“格薩爾王”的故事拍下去,將他的精神一代代傳遞下去。

    記者:王詩堯

    來源:中新網(wǎng)

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