大家可能聽過(guò)陳望道的一段軼事。
那是在1920年的初春,嚴(yán)冬的寒氣尚未消散,時(shí)年29歲的陳望道步履匆匆地回到了老家義烏分水塘村。因?yàn)橹狈g《共產(chǎn)黨宣言》,他在柴房用幾塊木板搭了個(gè)簡(jiǎn)易的書桌、挑了盞油燈就開始工作。
有一次,陳望道的母親給他送來(lái)了粽子和紅糖,轉(zhuǎn)身出門后,擔(dān)心糖不夠,就問(wèn)他還要不要加一些,他隨口答道:“夠甜,夠甜了?!?/p>
等到推門再進(jìn)來(lái)一看,陳望道滿嘴墨汁,而紅糖卻一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)。原來(lái)他全神貫注于譯作,竟然絲毫沒(méi)有意識(shí)到粽子蘸的是墨汁。
看到這里,許多讀者或許不禁莞爾。
風(fēng)刮不感體冷、蘸墨猶覺(jué)粽甜,“真理的力量”如此之神奇,為什么?我們每個(gè)人可以擁有嗎?
欲知這個(gè)答案,不妨將鏡頭再拉回到當(dāng)年的歷史情境中探探究竟。
1919年,中國(guó)的進(jìn)步人士既喜又憂。
欣慰的是,隨著新文化運(yùn)動(dòng)興起、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),越來(lái)越多的民眾加入了要求進(jìn)步的隊(duì)伍,反帝反封建的愛國(guó)之舉正風(fēng)起云涌。
但之前的救國(guó)方案接連失敗讓眾人心力憔悴、挫敗不已,社會(huì)上各種思潮不斷萌動(dòng),圍繞“中國(guó)出路在何方”的爭(zhēng)論相互沖撞與激蕩。
軍閥和帝國(guó)主義的鐵騎虎視眈眈,留給大家的時(shí)間并不多。
危難之際,眾人想到了梁?jiǎn)⒊⒗畲筢?、張聞天等人摘譯、引用過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》片段,十月革命的勝利已經(jīng)了證明馬克思、列寧主義的正確性。而國(guó)內(nèi)一直沒(méi)有這本書的全文翻譯,人們迫切想要看到這本書的全貌,得到它的啟示和指引。
正是在這一背景下,精通日語(yǔ)英語(yǔ)、漢語(yǔ)功底深厚的陳望道擔(dān)負(fù)起了這一歷史使命。
柴房的條件艱苦,寒風(fēng)凜冽、濕氣不褪,陳望道被凍得手足發(fā)麻。也許就如論語(yǔ)中那一句所說(shuō):“朝聞道,夕死可矣?!痹谶@樣的環(huán)境下工作數(shù)月,陳望道卻甘之如飴。
因?yàn)樵谒墓P下,他看見思想在萌發(fā)、意識(shí)在覺(jué)醒,迷霧被一絲一絲驅(qū)散,道路被一片一片點(diǎn)亮,心之所向,是中國(guó)革命氣象萬(wàn)千的明天。這就是真理的“求真”之力。
1920年4月底,《共產(chǎn)黨宣言》中譯版終于落成,刊印后一經(jīng)發(fā)行即刻售罄,在國(guó)內(nèi)的有志人士之間霎時(shí)掀起了學(xué)習(xí)馬克思主義思想理論的熱潮,也為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立提供了重要理論準(zhǔn)備。
毛澤東同志回憶起當(dāng)年,有三本書特別深刻地銘記在他的心中,使他樹立起對(duì)馬克思主義的信仰,其中一本就是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》。
一簞食,一瓢飲,為何陳望道身居陋室卻樂(lè)在其中?
因?yàn)樵谒墓P下,他看到了無(wú)數(shù)在黑暗中尋找光明的革命群眾被思想火炬照亮的面孔,那些稚嫩、熟悉、一腔熱血的人眼中投射的希望,中國(guó)的無(wú)產(chǎn)者不用再屈膝和迷惘。這就是真理的“至善”之力。
再然后的故事,我們都很清楚。
通過(guò)馬克思主義的指引,中國(guó)在炮火和烽煙的洗禮中挺了過(guò)來(lái),經(jīng)過(guò)一次次的改革和蛻變,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。當(dāng)年的列強(qiáng)逐步退出歷史舞臺(tái),如今的中國(guó)再次走向世界舞臺(tái)的中央。
為什么陳望道獨(dú)坐在昏暗的油燈下,卻始終精神振奮、慷慨激昂?
因?yàn)樵谒墓P下,他看見長(zhǎng)城內(nèi)外依舊巍峨、大河上下不失滔滔,中華文明仍舊可以延續(xù)、所愛家國(guó)依然會(huì)屹立東方,目之所望,是中國(guó)波瀾壯闊的未來(lái)。這就是真理的“壯美”之力。
陳望道
“真理”并不遙遠(yuǎn),當(dāng)我們將才識(shí)致于求真、將汗水系于人民、將理想付于家國(guó),它的力量就已經(jīng)被喚醒、開始自然生長(zhǎng)。
如馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文里寫到:如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒……我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。
“真理”并非是近代的產(chǎn)物,對(duì)它的追求,自古以來(lái)就銘刻在中華民族的靈魂深處。
它是范仲淹登上岳陽(yáng)樓眺望這大好河山時(shí)的感慨:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
是陸游輾轉(zhuǎn)于寒窯小榻上的睡中囈語(yǔ):“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?!?/p>
是文天祥在零丁洋里的一聲長(zhǎng)嘆:“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?!?/p>
也是李白佇立船頭拔劍四顧,人生若不能乘風(fēng)破浪、橫渡滄海,金樽清酒、玉盤珍饈又與我何益?
達(dá)則兼濟(jì)天下,這是中國(guó)人對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最樸素的理解?!坝⑿邸倍炙耐械睦硐耄侵腥A民族最深沉的追求。
有人會(huì)質(zhì)疑,“真理”雖讓人心向往之,但看不見、摸不著,它真的還存在么?
元代詩(shī)人舒頔有同樣的疑問(wèn),在一個(gè)端午節(jié),他揮筆寫道:“空惆悵,誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷?!?/p>
意指真理之義雖光耀如日月星辰,但我們卻不斷遺忘,真理之力在逐漸泯滅,言語(yǔ)中不無(wú)感傷之意。
其實(shí)不然。
今年春晚的《只此青綠》為什么能火爆網(wǎng)絡(luò)?
不僅是因?yàn)槲覀儽还妍愇赖奈璧杆囆g(shù)所震撼,還因?yàn)槲覀冊(cè)谄渲畜w味到氣勢(shì)雄渾的千里江山,看到了畫者對(duì)家國(guó)大地的無(wú)限眷戀。
《只此青綠》劇照
古今興亡多少事,中國(guó)傳承下來(lái)的節(jié)日并不多。
一只小小的青綠色粽子,之所以跨越千年清香不減,就是因?yàn)槲覀兪冀K沒(méi)有忘記那個(gè)站在汨羅江頭為民請(qǐng)命的愛國(guó)詩(shī)人,我們還能在屈原、李白、陸游和辛棄疾的詩(shī)中找到感動(dòng)和豪情萬(wàn)丈。
正是這束“真理”的光穿越了千年的壁障,將我們所有人都連在了一起。
中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族,而這些英雄都是從我們之間走出,在歷史中又成為所有人的靈魂記憶和精神向往。
正如習(xí)近平總書記所說(shuō):“中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族,中國(guó)人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民?!?/p>
“真理”從不遙遠(yuǎn),它始終深藏在每一個(gè)中國(guó)人的血脈中,一經(jīng)發(fā)掘,就將煥發(fā)出極為璀璨的力量。
當(dāng)我們剝開每一片粽葉時(shí),都是“真理”在閃光。
2022年,距陳望道初譯《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)過(guò)去了一百余年,在這期間,我們見證了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像他一樣向往“真理”的英雄。
他是沖鋒在疆場(chǎng)上的革命烈士,也是義無(wú)反顧簽下志愿書的抗疫工作者,還是每一個(gè)心系國(guó)家、慷慨援手,“事了拂衣去”的無(wú)名勇士。
而今,我們步入了一個(gè)偉大的時(shí)代,它既承前人之志,我們?cè)僖膊挥脫?dān)心沒(méi)有施展抱負(fù)的空間,也不用憂慮于思想不被理解、安全不受保障。
它也昭示了新的歷史方位,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。全體中華兒女務(wù)必勠力同心!
所以,今年端午,想把這只“真理”餡的粽子送給你。
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